古代养生格言

1、邪之所凑，其气必虚。——《素问·评热病论》

2、心要常操，身要常劳。——明·吕坤《语》

3、正气存内，邪不可干。——《素问·遗篇刺》

4、君若欲寿，则顺察天地之道。——马王堆汉墓帛医书

5、日出而作，日入而息。——晋·皇甫谧《帝王世纪》

6、纵欲戕生，古今同慨。——清·梁章钜《退庵随笔》

7、善摄生者，先除欲念。——明·陈继儒《食色绅言》

8、善服者，不如善保养。——宋·陈直《养老奉亲书》

9、患生于多欲，祸生于多贪。——明·高濂《尊生八笺》

10、养生者，心欲求寐愈难。——清·曹廷栋《老老恒言》

11、晚饭少吃口，活到九十九。——唐·张湛《养生要集》

12、省思虑则心血不耗，发不易白。——明·王文禄《医先》

13、忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。——晋·葛洪《抱朴子》

14、要长寿，读书花月随前后。——《类修要诀》明·胡文焕

15、养生之道，莫先于饮食。——清·刘承干《嘉业堂丛书》

16、莫吃空心茶，少食中夜饭。——明·胡文焕《类修要诀》

17、知恬逸自足者，为得安乐本。——明·高濂《尊生八笺》

18、男贵寡欲养精，女贵平心养血。——明·万全《广嗣纪要》

19、腹为五脏之总，故腹本喜暖。——清·曹廷栋《老老恒言》

20、小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。——清·吴瑭《温病条辨》

21、心乱则百病生，心静则万病息。——元·罗天益《卫生宝鉴》

22、多饮酒则气升，多饮茶则气降。——明·陈继儒《养生肤语》

23、甘其食，美其服，安其居，乐其道。——春秋·李耳《老子》

24、粥饭为世间第一补人之物。——清·王世雄《随息居饮食谱》

25、牢齿之法，早朝叩齿三百下为良。——唐·张湛《养生要集》

26、人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。——清·程杏轩《医述》

27、事从容则有余味，人从容则有余年。——《明·吕坤语》

28、善养生者养内，不善养生者养外。——明·龚廷贤《寿世保元》

29、读书悦心，山林逸兴，可以延年。——明·龚廷贤《寿世保元》

30、人法地，地法天，天法道，道法自然。——春秋·李耳《老子》

31、物来顺应，事过心宁，可以延年。——《明·龚廷贤寿世保元》

32、生身以养寿为先，养身以却病为急。——明·高濂《尊生八笺》

33、发，血之穷也，千过梳发，发不白。——唐·张湛《养生要集》

34、斗一斗，瘦一瘦；让一让，胖一胖。——明·胡文焕《类修要诀》

35、惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。——明·龚廷贤《寿世保元》

36、养生贵养气，养气贵养心，养心贵寡欲。——明·王文禄《医先》

37、恼一恼，老一老；笑一笑，少一少。——明·胡文焕《养心要语》

38、嗜欲使人气，好憎使人精劳。——清·陈梦雷《古今图书集成》

39、若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。——明·高濂《尊生八笺》

40、天地万物之理，皆始于从容，而卒于急促。——明·吕坤《语》

41、凡食，无强厚味，无以烈味重酒。——战国·吕不韦等《吕氏春秋》

42、节饮自然脾健，少餐必定神安。——明·胡文焕《续附·养生要诀》

43、邪与正相伤，欲与性相害，不可两立。——西汉·刘安等《淮南子》

44、凡食热胜冷，少胜多，熟胜生，淡胜咸。——宋·蒲虔贯《养生要录》

45、寒暖适体，勿侈华艳，可以延年。——《南朝梁·陶宏景养性延命录》

46、涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍。——清·尤乘《寿世青编》

47、体欲常逸，食须常少。劳无至极，食无过饱。——明·王蔡《修真秘要》

48、夜卧早起三月春，缓形无努志逆生。——南朝梁·陶宏景《养性延命录》

49、酒色之类，使人志气昏酣荒耗，伤生败德。——明·陈继儒《食色绅言》

50、五谷为养，五蓄为助，五菜为充，五果为益。——明·万全《养生四要》

51、谷肉果菜，食养尽心，无使过之，伤其正之。——《素问·五常政大论》

52、户枢不蠹，流水不腐。人之形体，其亦由是。——《宋·官修圣济总录》

53、食毕，饮清茶一杯，起行百步，以手摩脐。——明·郑宣《昨非庵日纂》

54、形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。——《素问·阴阳应象大论》

55、阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。——《素问·阴阳应象大论》

56、善养性者，则治未病之病，是其义也。——唐代·孙思邈《备急千金要方》

57、腰腹下至足胫欲得常温，胸上至头欲得稍凉。——宋·蒲虔贯《养生要录》

58、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。——元·朱震亨《丹溪心法》

59、老人之情，欲豪畅，不欲郁郁阏，可以养生。——明·胡文焕《类修要诀》

60、阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。——《素问·阴阳应象大论》

61、夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。——《灵枢·顺气一日分为四时》

62、视强则目不明，听甚则耳不聪，思虑过度则智乱。——战国·韩非《韩非子》

63、夫精神志意者，静而日充者壮，躁而日耗者老。——西汉·刘安等《淮南子》

64、养性之道，莫久行、久坐、久卧、久视、久听。——宋·蒲虔贯《养生要录》

65、圣人胜心，众人胜欲，君子行正气，小人行邪气。——西汉·刘安等《淮南子》

66、食能排邪而安脏腑，悦神爽志，以资血气。——唐代·孙思邈《备急千金要方》

67、人借气以充其身，故平日在乎善养，所忌最是怒。——清·曹廷栋《老老恒言》

68、凡有喜嗜之物，不可纵口，当念病从口入，惕然自省。——明·万全《养生四要》

69、多思则神殆，多念则志散，多欲则损智，多事则形疲。——唐·张湛《养生要集》

70、天者阳之宗，地者阴之属。阳者生之本，阴者死之基。——东汉·华佗《中藏经》。

71、人年五十者，精力将衰，当二十日一次施泄。——元·王《泰定养生主论》

72、琴医心，花医肝，香医脾，石医肾，泉医肺，剑医胆。——清·朱锡绶《幽梦续影》

73、体欲常劳，食欲常少，劳无过极，少无过虚。——《南朝·梁·陶宏景养性延命录》

74、暴喜伤心，暴努伤肝，暴恐伤肾，过衰伤肺，过思伤脾。——明·万全《养生四要》

75、夫人夜卧，欲自以手摩四肢胸腹十数遍，名曰干沐浴。——宋·蒲虔贯《宝生要录》

76、虽常服物，而不知养性之术，亦难以长生也。——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》

77、凡食物不能废咸，但少加使淡，淡则物之其味真性俱得。——清·曹廷栋《老老恒言》

78、人但知过怒过哀足以害性，而不知过喜过乐亦足以伤生。——清·梁章钜《退庵随笔》

79、一身之气，皆随四时五运六气兴衰，而无相反矣。——金元·刘完素《素问玄机病原式》

80、御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。——唐·孙思邈《备急千金要方》

81、人于中年左右，当大为修理一番，则再振根基，尚余强半。——明·张景岳《景岳全书》

82、养心莫善于寡欲。欲不可纵，欲纵成灾；乐不可极，乐极生衰。——明·万全《养生四要》

83、食欲少而数，不欲顿多难消，常如饱中饥，饥中饱。——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》

84、衣服厚薄，欲得随时合度。是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。——宋·蒲虔贯《养生要录》

85、每日频行，必身轻目明，筋节血脉调畅，饮食易消，无所壅滞。——宋·蒲虔贯《养生要录》

86、夏为蕃（草秀），天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日。——元·邱处机《摄生论》

87、常以舌柱上腭，聚清津而咽之，润五脏，悦肌肤，令人长寿不老。——宋·蒲虔贯《养生要录》

88、凡心有所爱，不用深爱，心有所憎，不用深憎，并皆损性伤神。——唐孙思邈《备急千金要方》

89、虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。——《素问·上古天真论》

90、服饵不备五味四气而偏食之，久则脏腑偏倾，而生其病矣。——金元·刘完素《素问玄机病原式》

91、老人血气多滞，拜则肢体屈伸，气血流畅，可终身无手足之疾。——清·陈梦雷《古今图书集成》

92、形生愚智，天也；强弱寿夭，；天道自然，人道自己。——南朝·梁·陶宏景《养性延命录》

93、聚精之道，一曰寡欲，二曰节劳，三曰息怒，四曰戒酒，五曰慎味。——明·袁坤仪《摄生三要》

94、人能执天道生杀之理，法四时运用而行，自然疾病不生，长年可保。——宋·陈直《养老奉亲书》

95、治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。——晋·葛洪《抱朴子》

、人勤于体者，神不外驰，可以集神；人勤于智，精不外移，可以摄精。——清·梁章钜《退庵随笔》

97、元气实，不思食；元神会，不思睡；元精足，不思欲；三元全，陆地仙。——明·胡文焕《养心要语》

98、四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根。——《素问·四气调神大论》

99、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。——《素问·阴阳应象大论》