★仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

★放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

★君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

★法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

★君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

★居处恭，执事敬，与人忠。

★君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

★孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

★君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

★执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

★以文会友，以友辅仁。

★君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

★有德者必育言，有言者不必育德。

★君于不以言举人,不以人废言。

★古者言之不出,耻躬不逮也。

★君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

★可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

★言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

★盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。

★圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。

★以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

★不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

★日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

★诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

★人而无恒，不可以作巫医。

★举直错诸枉，服；举枉错诸直，不服。

★子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

★裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。

★上好礼，莫敢不敬;上好义，莫敢不服：上好信，莫敢不用情。

★慎终，追远，民德归厚矣。

★不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与，出纳之吝谓之有司。

★为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

★苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

★道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
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★出门如见大宾，使民如承大祭。

★工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

★百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

★君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。