1、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法》
2、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。
3、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
4、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》
5、教师是人类的灵魂工程师。——
6、十年树木，百年树人。
7、师者，人之模范也。——杨雄
8、教师是太阳底下再优越没有的职业了。——夸美纽斯
9、善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》
10、你是我二十年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生。——
11、举世不师，故道益离。——柳宗元
12、古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。——韩愈
13、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
14、一日之师，终身为父。——关汉卿
15、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
16、疾学在于尊师。
17、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
18、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
19、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子》
20、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解也。——韩愈
21、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》
22、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪
23、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈
24、一日为师，终身为父。——关汉卿
25、经师易求，人师难得。——《北周书》
26、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》
27、老师，是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。
28、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集》
29、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——葛洪《勤求》
30、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
31、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈
32、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修
33、经师易遇，人师难遇。——司马光
34、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李；十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
35、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。
36、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》
37、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。
38、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。
39、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
40、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。——王卓《今世说》
41、老师就像蜡烛，燃烧自己，照亮别人。
42、为学莫重于尊师。——谭嗣同
43、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐
44、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
45、一日之师，终身为父。——元·关汉卿
46、善之本在教，教之本在师。——宋·李觏《广潜书》
47、志向是天才的幼苗，经过热爱劳动的双手培育，在肥田沃土里将成长为粗壮的大树。( )不热爱劳动，不进行自我教育，志向这棵幼苗也会连根枯死。确定个人志向，选好专业，这是幸福的源泉。——苏霍姆林斯基
48、您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！
49、若要好，问三老。
50、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子·大略》
51、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
52、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集·在浙之演说》
53、人不可以不就师矣。
54、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——荀子
55、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦
56、古之学者必有师。
57、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
58、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法·自序》
59、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》
60、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。——苏霍姆林斯基
61、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋》
62、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈
63、师友贵隆亲，古学当自反。
64、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基
65、学贵得师，亦贵得友。——唐甄
66、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》
67、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》
68、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》
69、老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。
70、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
71、圣人无常师。——韩愈
72、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子》
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