文明是善，野蛮是恶;自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的、最幸福的、原始的对于善的需要给消灭了。托尔斯泰《卢赛恩》
一个诚实的人绝不会白用人家的东西，也决不会白拿人家的东西……高尔基《崔可夫一家》
友谊既不需要奴隶，也不答应有者，友谊喜欢同等。冈察各夫
你们以诚实获得了悠久和崇高的声誉，当然你们是以此自豪的那是你们的宝中之宝，简直是你们的心肝宝贝。马克?吐温《败坏了赫德莱堡的人》
自制的友谊要比买来的友谊更持久。
要做一个在寒天送炭，在痛苦中送安慰的人。中国巴金
真正的友谊，只能基于相近的结合。贝多芬
人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想。契诃夫
功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。泰戈尔《民族主义》
诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的。巴尔扎克《邦斯舅舅》
不要从你自己的袋里取出勋章借给你的朋友，这是欺侮他的。泰戈尔
友善的名言
友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。拉罗什富科没有弄清对方的底细，决不能取出你的心来。巴尔扎克
友谊的最大努力并不是向一个朋友展示我们的缺陷，而是使他看到他自己的缺陷。拉罗什富科没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。巴尔扎克
每个人的良心上都有污点，但多数人对自己心灵上的这种点缀却满不在乎，就像穿着一种浆得笔挺的衬衣一样轻松。高尔基《水及其在自然界与人类生活中的意义》
善良不是一门科学，而是一种行为。法罗曼罗兰
心地善良的人，富于幻想的人比冷酷残忍的人更轻易聚合。约翰逊
友谊，那心灵的神秘的结合者!生活的美化者，社会的巩固者!罗伯特布拉亥
有些人相信诚实总是上策。其实这是迷信;有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。马克吐温《赤道环游记》
像橡树般一寸寸成长起来的友情，要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为可靠。夏洛蒂勃朗特
友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托;所以恋人们都是用他自己的唇舌。谁生着，让他自己去传达情愫吧，总不要请别劳;因为美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的。
如果你想要过的快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人，那你就得遵守诺言。狄更斯《荒凉山庄》
像橡树般一寸寸成长起来的友情，要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为可靠。夏洛蒂勃朗特
真正的友谊，是需要保持一定的间隔的。有间隔，才会有尊重;有尊重，友谊才会天长地久。尤今
只要你们纯洁、诚实、总代表勤勉，多替别人着想，一生的成功就有把握。马克吐温
遭到了诽谤，还大事张扬，那是不聪明的，除非张扬起来能得到什么很大的好处，诽谤很少能经得住沉默的磨损的。《马克吐温自传》
在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。英国罗索
爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。罗曼罗兰《托尔斯泰传》
只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。海涅
同情是一切道德中最高的美德。英国培根
爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。罗曼罗兰《托尔斯泰传》
友情在过往的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。巴金
友情在过往的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。巴金
在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。英国罗索
善良的心就是太阳。雨果《笑面人》
不能用温情对方的人，用殴打也不了对方。契诃夫
虔诚的开端，带来美好的结束。雨果《吕意布拉斯》
爱，能使世界转动。英国狄更斯
友善的名言
心地善良的人，富于幻想的人比冷酷残忍的人更容易聚合。约翰逊
显示出对别人的欢乐不屑一顾的样子，那是侮辱了别人。玛格丽特尤瑟娜尔
谁要是在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，谁就是尝到了天上人间的快乐。法国罗兰罗曼
怯懦的朋友在叛离之后，会成为最凶残的仇敌。埃斯宾塞
同情是一切道德中最高的美德。英国培根
不要从你自己的袋里掏出勋章借给你的朋友，这是侮辱他的。泰戈尔
友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。席慕蓉
真正的友谊，是需要保持一定的距离的。有距离，才会有尊重;有尊重，友谊才会天长地久。尤今
友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托;所以恋人们都是用他自己的唇舌。谁生着，让他自己往传达情愫吧，总不要请别劳;由于美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。中国晋陈寿
像橡树般一寸寸长大起来的友情，要比像瓜蔓般忽然蹿起来的友情更为可靠。夏洛蒂勃朗特
友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。巴金
友谊往往是由一种两个人比一个人更轻易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。斯特林堡
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